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留传后人西北大学名誉校长张豈之教授说,长安佛教以其卓越的建树和鲜明的特性在中国乃至整个世界佛教历史上享有非常崇高的地位,尤其是所具有的历史悠久性、译传中心性、理论创新性、信仰神圣性、交往国际性、文化...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/20582993046.html
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局长张宁岗、巡视员吴联友、宗教一处处长林民虎等领导出席会议。西北大学佛教研究所所长、博士生导师李利安教授,陕西省佛教协会五届理事会全体理事及各地、市佛教协会负责人和有关寺院主要法师80余人参加了会议。...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/22064595266.html
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西北大学中东研究所南亚研究中心 宇恒伟 一、问题的提出
佛教是一种制度化的宗教,它包含精致的哲学思辨和丰富的修行活动,无论对于文人学士还是广大百姓来说,这具有极大的吸引力。因此,信众构成了...凝聚功能,也涉及到佛教的对外调节功能。佛教的公众形象是佛教存在的显现形式,是影响佛教生存和发展的重要因素。为了更具体地考察佛教的公众形象,笔者以西安西北大学的部分大学生为调查对象,以问卷调查法为基本方法...
宇恒伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15380857160.html
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鉴真和尚与唐东西两京
李健超(西北大学教授)
扬州是我国著名的历史文化名城。秀美的自然风光和深厚的历史文化积澱吸引着广大的中外游人。个园、何园、瘦西湖、邗沟、唐扬州城遗址,大明寺以及...寺和洛阳广福寺有戒坛,这可能与此有关。
实际寺位于唐长安城太平坊西南隅,即今西安西北大学校园里,是隋薛国公长孙览妻郑氏舍宅而立,隋大业二年(606)炀帝置为四道场之一。鉴真在实际寺受具足戒,具...
李健超
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16511876917.html
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并进一步推动全世界学术和艺术的发展。 一 运用先进技术记录石窟艺术与敦煌研究院合作,美国西北大学的专家使用先进的数码相机拍摄敦煌石窟中22 个洞窟的壁画和雕塑,并制作成数字图像。他们采用的第一种拍摄...,能更好地、高质量地完成保护好文物。此外,敦煌研究院的工作人员正在得到美国西北大学专家关于摄影、图像数字化和处理数字图像的技术培训,以便今后能担负起运用这些先进技术记录和保存敦煌石窟全部信息的重任。...
樊锦诗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063881894.html
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明基法师,五台山佛教协会常务理事能修法师等。 提供论文的学者有武汉大学麻天祥教授、孙劲松先生、李志军、黄敏、妙皇法师、李璐,中国社会科学院世界宗教研究所黄夏年教授、纪华传教授,亚洲太平洋研究所朱明忠教授,北京大学姚卫群教授,湛如法师,北京师范大学徐文明教授,华东师范大学吴平教授,西北大学李利安教授,厦门大学刘泽亮教授、王荣国教授,四川大学段玉明教授,烟台王公伟教授,北京大学李海波波博士,山东大学...
【佚名】
|论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0842417059.html
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了一场旨在为四川地震灾区募捐的慈善晚宴,共筹集6000多美元。芝加哥的东方歌舞团也将于31日举办一场大型赈灾义演,所得收入将全部捐献给四川地震灾区。
此外,芝加哥的西北大学、芝加哥大学、...
佚名
|捐款|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08433124902.html
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方广锠教授,上海大学宗教与社会研究中心李向平教授,西北大学博士生导师、佛教研究所李利安所长,北京大学文化资源所刘墨研究员,香港汇丰银行私人金融首席副总裁梁国栋先生,《佛教文化》凌海成主编,南开大学宗教...部长,民宗局蒋建国局长,绍兴县文化广电新闻出版局沈祖卫局长,绍兴县民政局党组成员史立民先生等相关部门领导。
出席仪式的外地专家有:南开大学常务副校长陈洪教授,浙江大学终身教授陈桥驿先生,...
佚名
|研讨会|文化|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/13310430862.html
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禅宗在佛学史上有着特殊的地位,对中国思想文化的发展起过相当重要的影响作用。麻天祥教授的《中国禅宗思想发展史》,在观点和结构上都有创新,特色明显。 麻天祥教授80年代就学于西北大学,在校长张岂之先生指导下取得博士学位。张岂之和我40年前都曾协助侯外庐先生编着《中国思想通史》,该书第四卷中关于禅宗的部分是由我执笔的,这是我有缘研究禅宗的最早机会。当时的工作使我认识到,探讨中国中世以下的...
李学勤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23195739274.html
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中国古代文学中的“赞体”乃起源于“图赞”,“赞体”后来发展出“序赞”等新形式,应是受佛经文体的影响。北京语言大学杜道明教授《顿悟与审美》认为禅宗的“顿悟”使中唐以来的审美方式转向以内心感悟为主,审美指向也发生了由实向虚、由外向内的重点转移。西北大学张弘教授《略论佛教对中古议论散文的贡献和影响》认为佛教对中古议论散文的发展有着积极的贡献。南京师范大学王青教授指出多个历史故事是佛经中的虚构故事的转述或模...
陈卫星、刘颻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15464457682.html